
Słowa kluczowe: 20% taniej w M&S, słaba wola, Pinot Noir, silna wola, Wikipedia, Marek Aureliusz, stoicyzm, (atrakcyjne Rzeczy Ostateczne – ale o tym innym razem)
Kupowałem tę butelkę* z wielką obawą, pogłębioną jeszcze przez wzięcie drugiej**.
Obawa spełniła się jedynie w ćwierci – pierwszy mały sukces od jakiegoś czasu. Postanowiłem więc uczcić to i przeczytać coś z tej okazji - czego dawno nie robiłem (tzn. z okazji napicia się wina).
I otóż:
w Wiekach Średnich w północno-wschodniej Francji Pinot Noir krzyżowało się spontanicznie ("krzyżowało się spontanicznie" - chciałbym to widzieć!) z innym powszechnie wówczas uprawianym szczepem - Gouais blanc. Ich potomstwo dało z kolei początek wielu uprawianym do dziś szczepom, między innymi Chardonnay i Gamay.
To właśnie Pinot Noir opisał przypuszczalnie w swoim podręczniku Columella (ur. ok. 4 r. n.e. w Kadyksie w Hiszpanii, zm. ok. 70 n.e. w Tarent, Włochy) – rzymski autor dzieł poświęconych agrotechnice.
Cytował w nich m.in. Katona Starszego***, o którym wspomniał także w jednym ze swoich dialogów Cyceron - który jeszcze bardziej wspominał o Marku Antoniuszu.
Czytając natomiast o Marku Antoniuszu pomyślałem o innym, Aureliuszu i przypomniałem sobie, że chciałem kiedyś wspomnieć o ciekawym (wbrew początkowemu wrażeniu) spotkaniu nt. nowego tłumaczenia tego dzieła i pewnej eschatologicznej refleksji, którą snułem w jego trakcie.
A Marek Aureliusz napisał, że:
[Księga Piąta****]
10. Sprawy świata są okryte taką jakąś tajemniczością, że filozofom, i to nie małym ani pierwszym lepszym, wydają się zupełnie nie do pojęcia.
A nawet samym stoikom wydają się trudne do pojęcia. A wszelkie nasze ujęcie zmienne. Gdzież jest nieomylny człowiek? […]
Zupełnie więc nie rozumiem, jak przy takiej ciemności, przy takiej brudocie, przy takim falowaniu bytu i czasu, przyczyn i skutków mogłoby być coś godne poszanowania lub w ogóle pożądania. […]
… [Zatem] powinno się […] z ufnością polegać na tych jedynie prawdach: po pierwsze, że nic mi się nie zdarzy, co nie jest zgodne z prawami wszechświata,
po wtóre, że mam moc nie popełnić nic wbrew memu bogu i mojej duszy. Nie ma bowiem nikogo, kto by mię zmusił do grzechu przeciw niemu.
PS